問題詳情
20. 「有人愛吃用大竹篾子滾出來的元宵，我卻覺得口感不夠滑潤，有時煮到破口了，都還沒熟透，真真是傷腦筋。」從上文可知作者認為？
(A)湯圓的口感更勝元宵
(B)元宵的口味單一沒變化
(C)湯圓的製作方式比較簡便
(D)元宵不重視包裝。
(A)湯圓的口感更勝元宵
(B)元宵的口味單一沒變化
(C)湯圓的製作方式比較簡便
(D)元宵不重視包裝。
參考答案
無參考答案
內容推薦
- 【題組】本詩給人們的啟示為何？ (A)及時行樂 (B)秉燭夜遊 (C)奮發努力 (D)得過且過。
- （四） 甲乙相詬（１）於衢（２），甲曰：「你欺心！」乙曰：「你欺心！」甲曰：「你沒天理！」乙曰：「你沒天理！」 先生謂門弟子曰：「小子識之，兩人諄諄然講學也。」門人曰：「詬也，非學也！」曰：「汝不聞
- 關於兒時記趣的說明，下列何者最恰當？ (A)能張目對日，明察秋毫—年紀雖小，卻能明辨是非，看清真相 (B)留蚊於素帳中，徐噴以煙—消滅蚊蟲，維護環境，人人有責 (C)蹲其身，使與臺齊—拉近距離
- 下列「 」中的字，何組讀音前後相同？(A)業績「蛻」變／「兌」現諾言 (B)感「慨」萬千／英雄氣「概」(C)兜「鍪」鎧甲／未雨綢「繆」 (D)叱「吒」風雲／「奼」紫嫣紅。
- 6 (A)禁止左轉(B)禁止迴車(C)禁止會車。
- 下列「 」中的字，何組讀音前後相同？(A)不卑不「亢」／「抗」懷千古 (B)跳「躍」競賽／光「耀」門楣(C)雕闌玉「砌」／「沏」茶享樂 (D)「捱」人笑罵／懸「崖」勒馬。
- 【題組】由本詩中的哪一句最容易看出詩人的多愁善感？ (A)青青園中葵 (B)朝露待日晞 (C)萬物生光輝 (D)常恐秋節至。
- 下列「 」中的字，何者讀音相同？(A)你不應該以「強」勢的作風「強」人所難(B) 一群野狗「衝」著他「衝」過來(C) 面對這尷尬的處境，他只好一「溜」煙「溜」走 (D)書上清楚記「載」著豐年時
- 國文老師請同學統整課文的主旨，請問誰說錯了： (A)小慶：〈紙船印象〉→藉「紙船」象徵母愛 (B)小珍：〈兒時記趣〉→「心之所向」是全文綱領 (C)宣宣：〈下雨天，真好〉→藉「下雨天」表達對童
- 下列成語，何者用字完全正確？(A)通霄達旦 (B) 燴炙人口(C)高瞻遠矚 (D)濫芋充數
內容推薦
- 6 (A)雙向道(B)禁止會車(C)分道。
- 「同義複詞」是指由意義相同的字所組合成的複詞，例如：追逐。下列文句「 」中的詞語，何者不是「同義複詞」？ (A)我對元宵節有著莫名的「抗拒」 (B)裡頭「填塞」浸過廚房剩油的碎布頭(C)在鞭炮
- 有關紙船印象ㄧ文分析，下列敘述何者有錯誤？(A)首段直接點出主題，屬於破題法 (B)第二部份寫童年時玩紙船的樂趣 (C)第三部份轉寫母親，為孩子摺紙船時所付出的愛心 (D)結尾抒發對母親的懷念
- 在鬧元宵中提及，作者在苗栗客家莊剛開始曾很期待有龍來家裡拜年，但為何後來「只要聽到遠遠的鑼鼓聲，索性先關燈閃人」？ (A)年事見長，不喜歡人多熱鬧的場面 (B)聽說龍來拜年時要迴避，才能招來好
- 「黃梅時候」所代表的季節與下列何者相同？ (A)門前滿雪無人跡 (B)楓葉紅於二月花 (C)晝長吟罷蟬鳴樹(D)沾衣欲溼杏花雨。
- 「假期將至，仰望如希臘般的藍天白雲，我的思緒在瞬間有如羽毛。似乎一刻也按捺不住，只想快快衝破教室的藩籬，奔向假期的懷抱。」作者以「羽毛」來比喻他當下的哪種心情？(A)輕鬆(B)憤怒(C)瘋狂
- 「在我童年生活中，真真不希望下雨的只有一天，那就是我的生日，我的生日正是颱風季節。平時一逢有颱風，我就興奮地問大人：『大水什麼時候才漲到我們家後門口呢？』只有我生日那天，我就要拜菩薩，保佑不要
- 6圖中白色紋線為：(A)斑馬紋行人穿越道線(B)枕木紋行人穿越道線(C)停止線。
- 朱天衣：「上網和閱讀是兩回事：上網是快速抓取資料而已。真正的閱讀，是讓文字進入腦子十秒後，進入深層的思考。最近有個新名詞『功能性文盲』，指的是有些人只是識字，但不具備閱讀能力。我發現我的學生有
- 下列詩句都是描寫節慶，請問何者是描寫元宵節？(A)風雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來 (B)火樹光騰城不夜，銀花焰吐景長春 (C)玉粽襲香千舸競，艾葉黃酒可驅邪 (D)道場普渡妥幽魂，原有盂
- 關於「古詩」、「近體詩」與「詞」的比較，下列敘述何者有誤？ (A)(B)(C)(D)
- 關於李煜虞美人及辛棄疾南鄉子的敘述，下列何者正確？(A)虞美人為詞牌名，用來表示內容或主旨(B)虞美人中的「雕闌玉砌應猶在，只是朱顏改」，以「朱顏」的改變來喻愁(C)南鄉子中的「年少萬兜鍪，坐斷
- 請依內容、風格、形式判斷下列何者是一闋「詞」？(A)朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山(B)前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。(C)缺月掛疏桐，漏斷
- 詞有許多的別稱，從書名判別，以下哪一本作品不是「詞」？(A)《詞餘叢話》 (B)《省齋詩餘》 (C)《東坡樂府》 (D)《稼軒長短句》。
- 六、閱讀測驗：（每題 3 分，共 12 分） (一)沒有想像力的人去讀書，就不能在書本外試著自己思索去解決問題，也不能自我反省來觸發新知，只能做書蠹、做書櫥、做書奴，愈變愈無知！如果有想像力，從隔窗一
- 「東坡之詞曠，稼軒之詞豪。無二人之胸襟而學其詞，猶東施之效捧心也。」（王國維 人間詞話）關於這段評論，下列解讀何者正確？(A)若無二人之胸襟，徒學皮毛，只會畫虎不成反類犬(B)胸襟曠達的人，不屑
- 「一個偉大人物之所以能夠成功，正因為他能抓住為大我服務的機會，不肯輕易放過。」這段話的含義近於：(A)得志，澤加於民 (B)澹泊明志，大業永昌(C)開物成務，大展鴻圖 (D)困心衡慮，俯仰無愧。
- (二)每年元宵過後到農曆三月二十三日媽祖生日這段期間，各地媽祖廟都有如嘉年華會般沸騰。其中，大甲 媽祖遶境更被 Discovery 列為「世界三大宗教盛事」之一。 香客可以在鎮瀾宮購買進香旗。每
- 文言中「於」字常被省略，例如「學貴慎始」即「學貴慎於始」。下列句子若要加上（於）字，何者的位置不適當？(A)神遊其中，怡然（於）自得(B)後蓉履（於）其地，蹴然以驚，如土忽隆起者(C)蓉（於）少
- 下列關於〈習慣說〉一文的敘述，何者不正確？(A)「俛而讀，仰而思；思而弗得，輒起，繞室以旋」說明作者讀書能學思並重(B) 由「一室之不治，何以天下國家為」，可以了解中國欲治其國者，先齊其家；欲齊
- 傅勒：「習慣為賢者之瘟疫，愚者的偶像。」有關這句話的說明，下列何者正確？(A)聰明的人習慣較好，愚笨的人習慣較差 (B)人都容易受習慣的影響及限制(C)習慣的養成和知識有關 (D)愚笨的人喜歡習
- (甲)人生「於」世 (乙)又高「於」農夫一等 (丙)士獨「於」民大不便(丁)是法不信「於」民也 (戊)不戚戚「於」貧賤。以上「於」字用法相同的是﹕(A)甲丁 (B)甲戊 (C)乙丙 (D)丙戊。
- 6 (A)車輛寬度限制(B)單行道(C)車輛高度限制。
- 下列有關〈寄弟墨書〉文中的敘述，何者正確？(A)「士為四民之末」乃因讀書人地位低賤(B)「而今而後，堪為農夫以沒世矣。」反映作者人窮志短(C)「得志，澤加於民；不得志，修身見於世」意謂「達則兼善
- 下列何者不符合鄭燮對讀書人應「束修自好」、「經濟自期」的期許？(A)窮則獨善其身，達則兼善天下(B)富家不用買良田，書中自有千鍾粟；安居不必架高堂，書中自有黃金屋(C)得志，澤加於民；不得志，修