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• 「泥土是人類賴以生存的好東西，可是當它出現在馬路時，就惹人厭了。」這句話的意思最接近下列何者? (A)水能載舟，亦能覆舟(B)青出於藍，更勝於藍　(C)不經一事，不長一智　(D)以牙還牙，以眼還
• 關於那默默的一群一文的內容，下列分析何者不正確(A) 描寫街道和巷弄的髒亂情形為主(B)將清道婦比喻為護衛疆土的兵士　(C) 以「忠實的態度」貫串全文　(D)文末以稱讚頌楊作結束。
• 下列「 」中的字詞，何組讀音相同? 　 (A)「掃」把―照「掃」不誤　(B)「予」以清除―「予」取「予」求　(C)「泥」濘遍的―「泥」巴　(D)巷「弄」―「弄」得全身髒兮兮。
• 甲、孟懿子問孝，子曰:「無違。」 乙、子夏問孝，子曰:「色難。」　丙、 孟武伯問孝，子曰:「父母唯其疾之憂。」孔子對於相同的問題卻有不同的回答，此即: (A)任重道遠 (B)有教無類　(C) 春
• 「對淵博友，如讀異書。」（張潮《幽夢影》）這句話的意思是：和學問淵博的朋友相處，就像閱讀珍貴少見的書籍。「淵博友」與孔子所說的哪一種特質的朋友最接近？　(A)諒　(B)多聞　(C)直　(D)善柔
• 「學而時習之，不亦說乎?」是屬於答案在問題反面的「激問」，下列何者也是? (A)為什麼我們的日子一去不復返呢?　 (B)松下問童子，言師採藥去　(C)大家都這樣懶散隨便，怎麼能夠把戲演好?　 (
• 「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」這段話同於下列哪一段文字？　(A)見賢思齊，見不賢而內自省　(B)己所不欲，勿施於人　(C)近朱者赤，近墨者黑　(D)推心置腹，誠心待人。
• 下列各「 」的形似字，何者讀音完全相同？　(A)「溫」柔/ 魚「塭」/「瘟」疫　(B)「匱」乏 / 富「貴 」/ 回「饋」 (C)派「遣」/ 「譴」責 / 「遺」忘　(D)翻「譯」/ 「驛」站
• 「白瞪著眼」的「白」字，是徒然的意思，不代表顏色。下列「 」中的字，何者也不代表顏色?　(A)「 黃」袍加身(B)心「灰」意冷(C)面「紅」耳赤(D)「丹」楓片片。
• 關於論語內容與成語意義的配對，下列何者「錯誤」？　(A)歲寒，然後知松柏之後凋也／疾風知勁草　(B)舉一隅不以三隅反，則不復也／舉一反三　(C)譬如為山，未成一簣，止，吾止也／功虧一簣　(D)學

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• 「秣不擇粟」的「秣」原指馬的飼料，在良馬對一文中作動詞用，為「吃飼料」之意，這種轉變詞性的修辭法稱為「轉品」。下列「」中 的字，何者「沒有」使用此種修辭？(A)但微「頷」之 (B)「鞭」數十，驅
• (甲)屬「之」廷尉 (乙)上使立誅「之」 (丙)唯陛下察「之」 (丁)而廷尉乃當「之」罰金 (戊)今法如此而更重「之」。以上五個「之」字指犯人的有哪些？(A)甲乙丁 (B)甲丙戊 (C)乙丙丁
• 有關良馬對一文的寫作手法，下列何者正確？(A)篇幅雖短，但詞藻華麗，「對偶」修辭居多，寓意深刻(B)以對話形式寫成，其中宋高宗對岳飛的讚許是本文重心(C)利用誇飾寫作技巧，將良馬和劣馬作深入的描
• 在〈良馬對〉一文中的文句，下列文意分析何者正確?(A)力裕而不求逞─表現出「寧靜致遠」的氣度(B)秣不擇粟，飲不擇泉─此乃「忍辱負重」的表現(C)攬轡未安，踴躍疾驅，甫百里，力竭汗喘─足見「功在
• 「曙色才分雞便唱，春風未動鳥先啼」、「鋤禾日當午，汗滴禾下土」、「姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船」，上列詩句所說的時間依序較接近下列哪一選項中的時辰？(A)亥時、申時、寅時(B)辰時、未時、卯時
• 中國古來講究人際應對禮儀，下列各項稱呼用語正確的是何者？(A)群臣吏民，能面刺「寡人」之過者，當受上賞。(B)聽聞「在下」屢獲佳績，卓越成就令人好生羨慕。(C)非常感謝您的招待，改天請到「府上」
• 小新到台灣自助旅行，時間尚未確定，永濬為盡地主之誼，打算拿自家攤商新鮮食材下廚， 依據韓良露在台灣四季風土滋味一文中提到「吃當令的食物，才吃得到合天時地利的真味」說法，下列「」內何者屬於台灣本地
• 【題組】( ) 後生可畏
• 下列有關農曆新年吉祥話所含的意義與應景食物的配對，何者正確？(A)早生貴子─湯圓(B)大吉大利─橘子(C)年年高升─長年菜(D)長命百歲 ─無花果。
• 「生命的紅酒永遠榨自破碎的葡萄，生命的甜汁永遠來自壓乾的蔗莖。」(張曉風〈初綻的詩篇〉)如果要為這段文字加上標題，下列何者最理想？(A)自然之饗宴(B)紅酒之釀造(C)生命之禮讚(D)死亡之真相
• 「扁擔兩端∕採上筐子∕有叫賣者的赤腳∕沿著逐漸趨於乾燥的∕水溝的邊緣走去∕而叫喊著：∕西瓜──西瓜──∕總之──∕亞熱帶之戀於∕熱帶的∕賣瓜者的季節又來到了」( 林亨泰 賣瓜者的季節 )詩中所描
• 下列關於張釋之執法一文的說明，何者正確？(A)依照縣人的回憶敘寫，屬於倒敘法(B)事件描寫簡略，案情交代不夠清楚(C)巧妙運用對話，凸顯各方不同觀點(D)漢武帝具有雅量，接受張釋之判決。
• 「是法不信於民也」一句中，「於」字置於動詞之後，表示被動。下列文句，何者也是屬於被動句?(A)魏惠王兵數破「於」齊 秦(B)千里之行，始「於」足下(C)己所不欲，勿施「於」人(D)愛因斯坦之「於
• 關於《史記》的敘述，下列何者正確？(A)記錄東漢至東晉的歷史，是一部通史(B)作者為司馬光，極具文學與史學價值(C)採用紀傳體寫成，以人物事蹟為中心(D)和漢書、後漢書、三國演義並稱「四史」。
• 下列成語典故皆出自史記一書，請選出正確的人物配對？(A)一飯千金：項羽 (B)負荊請罪：廉頗(C)臥薪嘗膽：田單 (D)四面楚歌：韓信。
• 孟子 離婁下：「君之視臣如土芥，則臣視君如寇讎。」有關這段話含意為何？(A)君臣之間須互重互信(B)君臣之間，只談功利(C)君要臣死，臣得服從(D)君王須採取無為而治。
• 有客語：「馬肝大毒，能殺人，故漢武帝云：『文成食馬肝而死。』」迂公適聞之，發笑曰：「客誑語耳，肝故在馬腹中，馬何以不死？」客戲曰：「馬無百年之壽，以有肝故也。」公大悟，家有畜馬，便刳其肝，馬立斃
• 下列各選項中，對句型的說明，何者是正確的？(A)有人微笑，有人跳躍歡呼──有無句(B)可是今天我的運氣非常差──判斷句(C)法者，天子所與天下公共也──表態句(D)講究養生的人天天吃一兩片──敘
• 下列文句「 」中的詞語，何者是該句的「主語」?(A)「架上」整簍的蜜桃鮮嫩欲滴(B)「微笑」已經來到拾穗婦人的嘴角(C)「梵谷」的靈魂在向日葵裡熊熊發光(D)只要見到「她」嚴厲的眼光就會嚇得發抖
• 【題組】依據上文，請問下列何者正確？(A)身為媳婦，過年時，作者須張羅三餐及祭拜祖先(B)過年時，作者忙於招呼到訪鄰居，根本無法用餐(C)作者對童年時家中過年祭祖執筊，感到既驚且懼(D)過年時，
• 太史公曰：「詩有之：『高山仰止，景行行止。』雖不能至，然心鄉往之。余讀孔氏書，想見其為人。適魯，觀仲尼廟堂，車服禮器，諸生以習禮其家，余低回留之，不能去云。」   「天下君王，至於賢人，眾矣！當時則榮
• 「路邊有一截斷木，已經完全腐朽，輕輕用腳一踏，就粉碎了。但是木幹上長了幾朵蘭菇，長得很好，鮮潔的顏色，肥厚的菇帽子，十分飽滿神氣。我們以為完全無用的東西，還可以養出這麼飽滿的生命。對我們來說，是
• 宋儒朱熹：「罪之疑者從□，功之疑者從□。」以上缺空處依序應填入下列何者？(A)寬、嚴(B)輕、重(C)大、小(D)新、舊。
• 說實話，我對過年既驚且懼。成天在廚房裡張羅三餐 (甲)還要為各路神明準備 (乙)夫家的神明也和童年時 (丙)相較於娘家神明的明快 (丁)不僅供應家人、招待賓客 據案大嚼的客人一般，上了飯桌便不肯下來，
• 【題組】孔子最難能可貴的是以什麼身分「傳十餘世」？(A)君王 (B)王侯(C)平民 (D)士大夫。