問題詳情
(四) 經過火車站的時候,我總忍不住要去看留言牌。 那些粉筆字不知道鐵路局允許它保留半天或一天,它們不是宣紙上的書法,不是金石上的篆刻,不是小箋上的墨痕,它們註定立刻便要消逝—但它們存在的時候,它是多好的一根絲絛(1),就那樣綰住了人間種種的牽牽絆絆。 我竟把那些句子抄了下來: 緞:久候未遇,已返,請來龍泉見。 春花:等你不見,我走了(我二點再來)。榮。 展:我與姨媽往內埔姐家,晚上九時不來等你。 每次看到那樣的字總覺得好,覺得那些不遇、焦灼、愚痴中也自有一份可愛,一份人間的必要的溫度。還有一個人,也不署名,也沒稱謂,只扎手舞腳(2)的寫了「吾走矣」三個大字,板黑字白,氣勢好像要突破掛板飛去的樣子。也不知道究竟是寫給某一個人看的,還是寫給過往來客的一句詩偈(3),總之,令人看得心頭一震! 《紅樓夢》裡麻鞋鶉衣(4)的瘋道人可以一路唱著「好了歌」,告訴世人萬般「好」都是因為「了斷」塵緣,但為什麼要了斷呢?每次我望著大小驛站中的留言牌,總覺萬般的好都是因為不了不斷,不能割捨而來的。 天地也無非是風雨中的一座驛亭,人生也無非是種種羈心絆意(5)的事和情,能題詩在壁總是好的!(節錄自張曉風〈種種有情〉)【注釋】(1)絛:音ㄊㄠ,用絲編成的繩帶。(2)扎手舞腳:舉止囂張,不知收斂。這裡形容筆勢生動活潑。(3)偈:音ㄐㄧˋ,佛教文學的詩歌,無韻。每偈由四句構成。(4)麻鞋鶉衣:形容穿著襤褸。鶉,音ㄔㄨㄣˊ。(5)羈心絆意:表示牽掛、留戀。
8.「它們不是宣紙上的書法,不是金石上的篆刻,不是小箋上的墨痕。」這段文字說明了留言牌上的留言如何?
(A)書寫工具形形色色,種類不一而足
(B)留言用語不拘文言或白話,民眾可以自由發揮
(C)留言不可用書法形式或用篆刻字體
(D)留言字跡無法久留,很快就會消失
8.「它們不是宣紙上的書法,不是金石上的篆刻,不是小箋上的墨痕。」這段文字說明了留言牌上的留言如何?
(A)書寫工具形形色色,種類不一而足
(B)留言用語不拘文言或白話,民眾可以自由發揮
(C)留言不可用書法形式或用篆刻字體
(D)留言字跡無法久留,很快就會消失
參考答案
無參考答案
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