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• 3 假設 X 財貨的社會需求曲線與社會供給曲線可分別表示為：P=200-Q 及 P=50+Q。此外，當消費者每消費一單位 X 財貨時，他也會對社會上其他人造成 20 元的邊際外部利益（marginal
• 2 有關福利經濟學基本定理，下列敘述何者正確？(A)依福利經濟學第一基本定理，維持完全競爭體系就可以達到公平的分配(B)依福利經濟學第一基本定理，為達到效率必須犧牲公平的分配(C)依福利經濟學第二基本
• 下列哪一種為非法人工甘味劑(artificial sweetener)？(A) 紐甜(neotame)(B) 糖精(saccharine)(C) 甜精(ducine)(D) 醋磺內酯鉀(ACE-
• 9 「我買了一個饅頭，沿路散步回家，啃饅頭的時候我想到，一個人能心中無事，沒有憂傷、沒有恐懼、沒有掛礙、沒有顛倒夢想的吃一個饅頭，已經很少人能品味了。那種感覺彷彿是中夜時分，雲散盡了，天清風涼，明月高
• 二、公文：（20 分）社會新聞報導，虐童事件頻傳。有鑑於此，行政院發文指示衛福部就現行「兒童及少年福利與權益保障法」未完備條文，從法規面強化相關機關防治作為，期能有效預防遏止兒虐事件再度發生。請於文到
• 9 「我買了一個饅頭，沿路散步回家，啃饅頭的時候我想到，一個人能心中無事，沒有憂傷、沒有恐懼、沒有掛礙、沒有顛倒夢想的吃一個饅頭，已經很少人能品味了。那種感覺彷彿是中夜時分，雲散盡了，天清風涼，明月高
• 8 「祖父每年在風裡雨裡的咬牙，祖母每年在茶裡飯裡的自苦，他們明明知道要滴下眉毛上的汗珠，才能撿起田中的麥穗，而為什麼要謝天？直到我在普林斯敦，瀏覽愛因斯坦的《我所看見的世界》，得到了新的領悟。這是一
• 7 「不知不覺，光陰飛逝，歲月向身後跑去，快得來不及回望，令人心生茫然，知今夕何夕，卻不知心為何物，也是一種形式的『醉生夢死』。於是，越來越多的時候想來壺茶，想等水燒開時單純的心境，嚮往沸水入壺後，用
• 6 「人不只是追求享樂，還要追求使命。人生的本質是道德，非享樂。人的本身有眾多缺陷，如：過度自信、對失敗合理化、所知不多、向慾望低頭等。人即使有缺陷，但也有反省能力，也能辨識罪惡與羞愧，最後戰勝它；過
• 5 昔有人得一鼈，欲烹而食之，不忍當殺生之名。乃熾火使釜水百沸，橫篠為橋，與鼈約曰：「能渡此則活汝。」鼈知主人以計取之，勉力爬沙，僅能一渡。主人曰：「汝能渡橋，甚善！更為我渡一遭，我欲觀之。」（岳珂《

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• 13 「你不知道什麼叫生死，你強扯一根天上的仙草而硬把人間的死亡扭成生命，金山寺一鬥，勝利的究竟是誰呢？娘，你傳下了一則喧騰人口的故事。人世的荒原裡誰需要法事？我們要的是可以流傳百世的故事，可以乳養生
• 14 「玉，在中國是非常珍貴的質材，而琢磨玉料成為器物則相當費工、費時，如何節料、省工遂成為玉器設計過程中，思考的準則之一，『量材就質』便是此思考方向下所產生的藝術特質。所謂『量材就質』，簡而言之，就
• 15 漢高帝分封功臣時，張良稱：「家世相韓，及韓滅，不愛萬金之資，為韓報讎彊秦，天下振動。今以三寸舌為帝者師，封萬戶，位列侯，此布衣之極，於良足矣。願棄人間事，欲從赤松子游耳。」由張良的回答可知，此刻
• 16 「我喜歡東方古老的哲學家老子的比喻，他說，一個杯子最有用的，是那個空的部分。我手中的杯子，因為空著，才能盛裝水。」下列敘述最切近上文旨意的是：(A)杯水車薪，無濟於事 (B)上善若水，水善利萬物
• 17 如要說明道德良知是天生本有，非後天習得，可以引用下列那一段文句？(A)人之所以為人者何已也？曰：以其有辨也(B)克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉(C)人之所不學而能者，其良能也。所不慮而知
• 18 《顏氏家訓‧涉務》：「吾見世中文學之士，品藻古今，若指諸掌，及有試用，多無所堪。居承平之世，不知有喪亂之禍；處廟堂之下，不知有戰陳之急；保俸祿之資，不知有耕稼之苦；肆吏民之上，不知有勞役之勤，故
• 20 「綠瓦白牆主建築前，陽光明媚，好風如水，朋友與我先憑欄長眺。只見對岸觀音山如一筆優雅自在的淡線，半隱於雲霧中；麗日下婉曲款擺的淡水河，閃爍著密緻細碎銀光，遠距遙望，不再是奔流到海不復回的湯湯長流
• 19 下列選項，何者前後兩句意思不同？(A)未經同意，不能拍照／經過同意，才能拍照(B)誰都認為他沒有說謊／沒有人不認為他說謊(C)除非自己放棄，否則失敗不會降臨／除非自己放棄，失敗才會降臨(D)不用
• 22 「如果把全世界的人都當作自己的親戚朋友，又假設我們能接收到全世界老病死的訊息，那麼你每一秒都會接到全球的親友們正在老、正在病、正在死的通知。所以，你的親人還健在是『無常』，也就是說不確定明天他們
• 21 「寂寞的狀況因人而異，有些人離群索居多年卻從不寂寞，山光鳥語，彈琴參禪，忙而不茫的生活彷彿在第五大道那麼樂活；有些雖然身在最繁華的煙塵裡，滿座高朋，佳期幽會，然而滿心縈繞的終究是寂寞。」下列選項
• 23 「對丹布朗而言，最開心的事，是引起讀者間相互的交流、對話，甚至是辯論。他的小說不只想帶給讀者娛樂，也想帶給讀者深層思考，『像科學和宗教這樣的概念，是人們擁抱的哲學，對人有強烈的影響。如果一方不理
• 23 「對丹布朗而言，最開心的事，是引起讀者間相互的交流、對話，甚至是辯論。他的小說不只想帶給讀者娛樂，也想帶給讀者深層思考，『像科學和宗教這樣的概念，是人們擁抱的哲學，對人有強烈的影響。如果一方不理
• 27 駱賓王〈代李敬業傳檄天下文〉：「若其眷戀窮城，徘徊歧路，坐昧先幾之兆，必貽後至之誅。請看今日之域中，竟是誰家之天下。」下列敘述最符合上文情境的是：(A)誘之以利益 (B)曉之以事理 (C)動之以
• 26 石碏諫曰：「臣聞愛子，教之以義方，弗納於邪。驕奢淫佚，所自邪也。四者之來，寵祿過也。」（《左傳‧石碏諫寵州吁》）依據上文，下列敘述正確的是：(A)石碏批評兒子不走正道 (B)石碏強調要教養子女忠
• 25 《世說新語》記載：王戎七歲，嘗與諸小兒遊，看道邊李樹多子折枝，諸兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：「樹在道邊而多子，此必苦李。」取之信然。王戎不去採路邊李，最可能的原因是：(A)辭讓守禮之心
• 29 「召平者，故秦東陵侯，秦破為布衣，貧，種瓜於長安城東，瓜美，故世俗謂之東陵瓜。」（《史記‧蕭相國世家》）下列選項，最符合本文意旨的是：(A)禍福相倚 (B)富貴無常 (C)布衣卿相 (D)種瓜得
• 28 「夫史者，民族之精神，而人群之龜鑑也。代之盛衰，俗之文野，政之得失，物之盈虛，均於是乎在。故凡文化之國，未有不重其史者也。古人有言：『國可滅而史不可滅。』是以郢書燕說，猶存其名；晉乘楚杌，語多可
• 31 郁永河《裨海紀遊》說：「遊不險不奇，趣不惡不快。」以下敘述何者最貼近原文意旨？(A)遊不險不奇之處，去不好不壞之地(B)旅遊不驚險就不奇特，不惡作劇就沒有快樂可言(C)遊覽之地不險峻就無奇景，旅
• 30 「風雨真如肅殺秋，排空拔木又翻舟。沉雲罩盡青山影，平野迴看濁水流。折屋摧牆天亦悶，斷橋坼土地生愁。去年紀閏同遭厄，也算奇災一轉頭。」下列災害何者最符合全詩之意？(A)山難 (B)水災 (C)地震
• 32 「先生閱歷最多，所謂『險阻艱難，備嘗之矣；民之情偽，盡知之矣。』必有良策，其何以教我？」老殘道：「知難則易者至矣。閣下既□□□□，弟先須請宗旨何如。……若要顧念『父母官』三字，求為民除害，亦有化
• 33 「為善必慎其習，故所居必擇其地。善在我耳，人何損焉，而君子必擇所居之地者，蓋慎其習也。孔子曰：________ ，意此義歟？」上文 _________內最適合填入的文句為何？(A)君子固窮 (B
• 35 下列選項中的「水」，那一個具有「離情」之意？(A)滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄 (B)六朝舊事如流水，但寒煙衰草凝綠(C)原泉混混，不舍晝夜，盈科而後進 (D)請君試問東流水，別意與之誰短長
• 34 下列選項，旨在抒發「送別之情」的是：(A)梳洗罷，獨倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲(B)渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人(C)近寒食雨草萋萋，
• 36 「在寒冷漫長的冬天過去，有一種不容易覺察的溫暖及濕度在空氣中氤氳著，滋潤著大地上等待甦醒的所有的生命。詩人靜靜諦聽著，側著耳朵，非常專注，用全部心裡的期待與渴望聽著，他終於聽到了，聽到了萬物被滋
• 37 「我要父親交出車鑰匙，要他以後想出去玩就叫計程車，兒女出錢。後來才知道，我是個多麼自以為是的下一代。我若是用心去設想上一代的情境，就應該知道，給他再多的錢，他也不可能願意讓計程車帶著他四處遊逛。