問題詳情
1. We did not feel the response was ________ and asked for more information.
(A) satisfactory
(B) innocent
(C) previous
(D) jealous
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(B) innocent
(C) previous
(D) jealous
參考答案
無參考答案
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- 多數的生物學家估計全球現存生物種數 (the total number of extant species) 約為(A) 50,000 to 150,000 (B) 500,000 to 1,0
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- 上古時期到中世紀西方歷史上出現的四大帝國:(甲)羅馬帝國(乙)波斯帝國(丙)亞歷山大帝國(丁)阿拉伯帝國。依建立的時間先後排列,何者正確? (A)丙甲丁乙 (B)乙丙甲丁 (C)甲乙丙丁 (D
- 耶路撒冷是著名的宗教聖地,下列哪些宗教皆視其為聖地?(甲)基督教(乙)佛教(丙)伊斯蘭教(丁)猶太教(A)甲乙丙 (B)乙丙丁 (C)甲乙丁 (D)甲丙丁。
- 阻撓基督徒赴聖地朝聖,而引起十字軍東征的是下列何民族? (A)日耳曼人 (B)塞爾柱土耳其人(C)鄂圖曼土耳其人 (D)蒙古人。
- 下列文句,何者沒有錯別字?(A)虎父無犬子,老張這幾個兒子都是克劭箕裘的資訊業人才(B)在五百名應徵者中,小李竟能脫潁而出,實在難得(C)王老先生經常運動,現在雖已七十多歲了,依然身體強健,精神矍
- 下列文句中,成語使用完全正確的選項是:(A)老林心無主見,開會時總是「八面玲瓏」,當個應聲蟲(B)你先把自己的工作做好,他的工作他會自行處理,你不必「越俎代庖」(C)這根本就是子虛烏有的事,結果「
- 下列成語的解釋,何者錯誤?(A)「滄海一粟」、「蜉蝣天地」與「白駒過隙」皆謂人生之渺小(B)「鳴鼓而攻」與「口誅筆伐」均指揭發他人罪狀,而加以聲討譴責(C)「蒸蒸日上」與「欣欣向榮」皆謂事物蓬勃發
- 哪位航海家最早繞過非洲南端的好望角抵達印度,發現歐洲通往亞州的海上航路? (A)迪亞士 (B)達伽馬(C)哥倫布 (D)麥哲倫。
- 孟子曰:「君子有三樂。」(《孟子.盡心上》)請問下列何者屬於三樂之一?(A)廣土眾民,王天下而居中(B)登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩(C)浴於沂,風於舞雩,詠而歸(D)以文會友,以友輔仁(E)父母俱
- 為政者當「以身作則」是孔子政治思想的重要觀點。下列敘述不符合此一觀點的選項是: (A)君子學道則愛人;小人學道則易使也 (B)政者,正也。子帥以正,孰敢不正 (C)其身正,不令而行;其身不正,雖令
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- 蘇軾自釋褐之後,雖終身浮沉於官場之中,然其詞作中時常可見歸隱的想法,請問下列何者未寄寓其歸隱之念?(A)用舍由時,行藏在我,袖手何妨閒處看(〈沁園春〉)(B)都是斜川當日境,吾老矣,寄餘齡(〈江
- 「我走在黑暗的小巷/沒有人看我一眼我蹲在閃爍的陽光下/沒有人看我一眼我躺在公園的椅子上/沒有人看我一眼我暴斃在一家店鋪的門口/卻吸引成群看熱鬧的人」(鄭炯明〈乞丐〉)閱讀本詩後請選出正確的敘述(
- 下列關於《禮記.學記》篇之敘述,何者錯誤?(A)為儒家教育理論之大要,其中對教學之基本理論、教學之功用、方法、目的及其效果,皆有論及(B)〈學記〉中特別重視「豫」(預防法)、「時」(及時法)、「孫
- 「人世間的概念、價值都是相對的」,這是老子哲學的重要思想,下列何者有此意涵?(A)天下皆知美之為美,斯惡已(B)處無為之事,行不言之教(C)生而不有,為而不恃(D)雖有舟輿,無所乘之(E)甘其食、
- 關於鄭愁予〈錯誤〉一詩的讀解,下列敘述何者有誤?(A)全詩重點在描寫女子等待歸人的心情(B)詩中以「柳絮不飛」、「寂寞的城」象徵女子的孤寂(C)詩中以「蓮花的開落」寫女子希望的燃起和落空(D)詩
- 藉由歷史人事或遺蹟而產生盛衰興亡之悲感,常是詠史詩、懷古詩所要反映之主題。下列詩句,何者並未產生歷史興衰的情懷?(A)吳宮花草埋幽徑,晉代衣冠成古邱(B)江雨霏霏江草齊,六朝如夢鳥空啼(C)舊時
- 「野外罕人事,窮巷寡輪鞅。白日掩荊扉,虛室絕塵想。時復墟里中,披草共來往。相見無雜言,但道桑麻長。桑麻日已長,我土日已廣。常恐霜霰至,零落依草莽。」上列作品與作者的生平經歷,人生態度相應,且足以
- 「我的未來不再酣睡了/好像有什麼故事要突圍而出/開始和結局已發生孤注一擲的巷戰/一個身影失足/誤闖冥想的雷區」(焦桐〈重考生〉)請問這一首詩,使用最多的是哪一種修辭法?(A)誇飾 (B)轉化 (
- 下列何者未使用譬喻修辭法?(A)舊恨春江流不盡,新恨雲山千疊。(辛棄疾〈念奴嬌〉)(B)問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。(李煜〈虞美人〉)(C)飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。(李白〈望廬山
- 「晨霧初散/(甲)而梵唱已冷/(乙)對岸的觀音/(丙)寶相未露/(丁)我來訪這漫漫的一片/山門外/殘留我昨夜/未竟的夢」(辛鬱〈關渡渡口〉),這首詩,依照詩意,正確的順序應該是(A)(甲)(乙)
- 「象徵」,即使用具體的意象來表達抽象概念與情感的一種修辭手法。如以「竹子」象徵剛毅堅貞之人格;以「十字架」象徵基督精神。下列關於「象徵」的說明,何者錯誤?(A)子曰:「鳳鳥不至,河不出圖,吾已矣
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