問題詳情
8.關漢卿四塊玉閒適：「舊酒沒，新醅潑，老瓦盆邊笑呵呵，共山僧野叟閒吟和，他出一對雞，我出一個鵝，閒快活。」，曲中敘述作者的生活是
(A)節省儉約
(B)逍遙自在
(C)拮据窘迫
(D)消極頹唐。
(A)節省儉約
(B)逍遙自在
(C)拮据窘迫
(D)消極頹唐。
參考答案
無參考答案
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- ＜四＞〈捉刀英雄〉 魏武將見匈奴使，自以形陋，不足雄遠國，使崔季珪代，帝自捉刀立床頭。 既畢，令間諜問曰：「魏王何如？」匈奴使答曰：「魏王雅望非常；然床頭捉刀人，此乃英雄也。」魏武聞之，追
- ＜三＞世界很重，世界不穩，世界是上上下下的蹺蹺板。 深思熟慮的人們懷抱憂愁，聚坐在世界的一邊（世界好重！）爭名奪利的人們披戴盔甲，擁擠向世界的另一邊（啊！世界傾斜了！）世界很重，世界不穩，我是無動於衷
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- 【題組】陶侃的行為，可用下列哪一句成語形容？ (A)公私分明(B)假公濟私(C)大義滅親(D)公而忘私。
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- 若要為下文下一個標題，下列何者最恰當？ 人在京都，才會突然領悟，為什麼秋這個漢字中有個火。京都的秋天是一把無聲無息、無煙無味的火，靜靜地在大街、山野中燃燒，這場季節的火有許多的顏色，東本
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- 下列敘述何者正確？(A)鍾家兄弟對魏文帝之問：「何以汗」「何以不汗」都扣緊「謹慎敬畏」的意思回答(B)鍾家兄弟的表現可用「小時了了，大未必佳」來形容(C)王藍田食雞子中，巧用許多動詞漸次刻畫他
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- 徐志摩曾說：「數大便是美。」也就是所謂的「壯美」，如本文中：「偌大的太陽在牠們後背放射著萬縷的金輝」。這段文字即在描述夕陽的壯觀景致，便是「壯美」。請同學判斷下列哪些文句所描述的景像不屬於「壯
- 語文中，適度使用形式迴環往復的「回文」修辭，可以使文句和諧流暢。下列各句，何者使用了回文修辭法？(A)歸來見天子，天子坐明堂 (B)希望就是生活，生活就是希望(C)桂林山水甲天下，陽朔山水甲桂
- 徐志摩在我所知道的康橋一文中，將「炊煙」譬喻成「朝來人們的祈禱，參差地翳入了天聽」，這是以「聽覺」表現了「視覺」的寫法。請問下列那一句子使用相同的表現方式？(A)從窗外望出去，嘩啦嘩啦的陽光，
- 下列成語都與說話有關，請選出解釋正確的選項？(A)信口雌黃：說話沒有顧忌，有什麼說什麼 (B)鼓舌如簧：比喻代替人民說話，表達意見(C)口角春風：比喻用美言為人吹噓或說好話 (D)言不由衷：
- 關於幽夢影選的寫作手法，下列何者正確? (A)夾敘夾議，說理詳盡深刻 (B)長篇大論，說明生活哲理 (C)格言小品，表達人生體悟 (D)巧言善辯，敘述詼諧有趣。
- 「凡事不宜刻，若讀書則不可不刻」，說明讀書應有的態度為何? (A)執著深入 (B)博聞強記 (C)隨意瀏覽(D)靈活應用。
- 「對淵博友，如讀異書」一則短文的含義與下列何者最近? (A)書到用時方恨少(B)書中自有黃金屋(C)盡信書不如無書(D)朋友像是一本一本的好書。
- 「律己宜帶秋氣，處世宜帶春氣。」這句話的涵義，與下列何者最相近？(A)如人飲水，冷暖自知 (B)生活有節，處世有道 (C)嚴以律己，寬以待人 (D)受人點滴，湧泉以報。
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- 「紀」是網上的細繩；「綱」是網上的粗繩，兩字合起來，引申為「法則」。下列引號中的詞語，何者不屬於這種用法？(A)「砥礪」品格 (B)「臧否」人物 (C)自相「矛盾」 (D)行事「準繩」。
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