31-32為 題 組 。 閱 讀 下 文 ， 回 答 31-32題 。    笛 卡 兒 主 張 心 智 和 身 體 是 兩 種 不 同 的 實 體。哲 學 家 所 謂 的「 實 體 」是 指 某 種基 礎、根 本、型 塑 這 個 世 界 的 東 西。因 此，心 智 和 身 體 可 以 說 根 本 不 是 同 一 個 世界 裡 的 產 物。笛 卡 兒 認 為，大 腦 裡 的 松 果 體 是 心 智 和 身 體 相 互 協 調 作 用 的 地 方。對 熱 愛 散 步 的 達 爾 文 來 說，有 些 思 維 在 走 路 時 更 容 易 浮 現。如 果 笛 卡 兒 也 能在 走 路 時 工 作，不 要 只 是 窩 在 床 上 苦 思，他 的 哲 思 成 果 或 許 會 比 較 有 血 有 肉。哲學 家 尼 采 也 用 一 向 浮 誇 的 態 度 說 過 ： 「 只 有 走 路 時 獲 得 的 想 法 才 有 價 值 。 」 我 們 使 用 的 語 言 也 帶 有 身 體 的 色 彩。語 言 中 許 多 常 用 的 隱 喻 都 和 基本的 人 類生 理 學 有 關。例 如，我 們 說 某 個 短 跑 選 手 排 名「 上 升 」，或 是 某 個 足 球 員 的 事 業發 展「 倒 退 」，但 是 這 些 運 動 員 並 不 是 真 的 往 上 爬 或 是 倒 退 走。要 瞭 解 這 些 隱 喻，需 要 掌 握 身 體 的 感 覺，知 道 爬 上 一 座 陡 峭 的 山 是 什 麼 感 覺，在 短 跑 比 賽 裡 落 後 又是什麼感覺。哲學家很容易忘記這 一點。笛卡兒提到他「賣力」完成《沉思錄》時，就 使 用 和 重 量 有 關 的 隱 喻，表 示 思 考 不 只 是 心 智 在 身 體 裡 運 作 這 麼 輕 巧，而帶 有 物 質 世 界 的 重 力 。   感 覺 也 具 有 身 體 性。「 網 壇 壞 小 子 」約 翰‧馬 克 安 諾 在 球 場 上 的 脾 氣，可 不只 是 看 不 見 的 內 在 情 緒，而 是 透 過 猙 獰 的 表 情、緊 握 的 拳 頭、手 臂 猛 力 揮 拍 呈 現出 來。哲 學 家 梅 洛 龐 蒂 說：「 一 般 人 會 說 憤 怒 存 在 於 人 心 中。這 種 說 法 好 像 憤 怒發 生 在 另 一 個 超 然 的 空 間，不 在 生 氣 的 人 身 體 裡，而 事 實 並 非 如 此。」梅 洛 龐 蒂說 憤 怒 和 身 體 「 緊 密 相 繫 」 ， 當 然 快 樂 、 膽 怯 、 驕 傲 這 些 情 緒 也 都 是 如 此 。尼 采 說：「 身 體 即 是 全 部 的 我，此 外 無 他 。」思 考 和 感 覺 一 直 都 發 生 於 肉 體內、透 過 肉 體 傳 達，並 經 由 肉 體 產 生。笛 卡 兒 對 自 己 的 身 體 太 習 以 為 常，以 致 遺忘 了 他 的 心 智 也 是 透 過 身 體 運 作 。 （ 改 寫 自 Damon Young《 艾 倫 ‧ 狄 波 頓 的 人 生學校》 ）
31. 關 於 上 文 對 心 智 與 身 體 的 敘 述 ， 最 適 當 的 是 ：
(A)達 爾 文 與 尼 采 均 重 視 走 路 ， 進 而 認 為 身 體 坐 於 書 桌 前 思 考 的 成 果 沒 有 價 值
(B)笛卡兒 說自己 「 賣 力 」 完 成 《 沉 思 錄 》 ， 可 知 他 主 張 心 智 與 身 體 實 質 相 同
(C)約 翰 ‧ 馬 克 安 諾 的 肢 體 語 言 證 明 情 緒 難 以 由 心 控 制 ， 而 是 靠 身 體 表 達 出 來
(D)梅 洛 龐 蒂 與 尼 采 對 於 人 的 心 智 與 身 體 二 者 之 間 的 關 係 ， 有 較 為 一 致 的 看 法