問題詳情
24.日本統治臺灣以後,將臺灣的原住民族分為高砂族與平埔族,勇志想找尋平埔族留下的遺跡與文化,下列哪個地方不是他應探訪的地點?
(A)嘉南平原
(B)花東縱谷平原
(C)臺北盆地
(D)臺中盆地。
(A)嘉南平原
(B)花東縱谷平原
(C)臺北盆地
(D)臺中盆地。
參考答案
無參考答案
內容推薦
- 清帝國時期,清廷將臺灣納入版圖後,實施移民的限制,請問:當時臺灣的社會出現「有唐山公,無唐山媽」的諺語,是代表什麼現象? (A)民間偷渡人數漸少 (B)移民可以攜家帶眷 (C)清廷積極治臺
- 郝柏仁是清帝國時期在臺灣從事與中國大陸進出口貿易的商人,有關他的貿易情形,下列敘述何者錯誤? (A)透過廈郊與南洋、英國等地區貿易 (B)出口稻米、蔗糖 (C)為了保障商業利益,加入郊商 (D
- 13 右圖電流 I 之值為(A)6A (B)12A (C)-12A (D)-6A。
- 漢人移民來臺常透過宗教活動尋求心靈的慰藉,各地信奉的神明會因移民者的祖籍產生若干差異,但以下哪尊神明為大家所共同信奉? (A)土地公 (B)保生大帝 (C)開漳聖王 (D)三山國王。
- 清帝國時期,臺灣社會逐漸由祭祀「唐山祖」轉為祭祀「開臺祖」。請問:此一轉變的意義為何? (A)祖籍意識超越地方信仰 (B)不同祖籍的移民,供奉不同的神明 (C)來臺移民日久,逐漸形成認同臺灣鄉
- 秦朝國祚甚短,其迅速滅亡的原因不包括下列哪一項? (A)徵調民力戍守邊疆 (B)修築長城、宮殿和陵墓,過度耗損人力、物力 (C)政權旁落,遭外戚篡奪(D)秦二世昏庸暴虐。
- 東漢末年有一個人自稱「賢良大師」,他用符咒替人治病,以法術傳道,鼓吹信眾起來反抗政府,造成漢帝國分崩離析,以致群雄割據。請問:這位大師是何人?(A)張角 (B)張儀 (C)張機 (D)張騫。
- 如附圖所示,甲、乙、丙三個燈泡的規格均相同,當開關S接通後,下列敘述何者錯誤? (A)安培計讀數變大 (B)電池的電壓會變大 (C)通過燈泡甲、乙、丙的電流均相等 (D)通過燈泡丙的電流方向為
- 「周公東征」為西周的重大史事,對西周政權與勢力的維持有深遠的影響。關於此史事的敘述,下列何者正確?(A)東征發生時間在周武王繼位的時候(B)東征的背景是東方發生犬戎之亂 (C)東征後,營建東都
- 12 有一交流電源 v(t)=10sin(10t)V,接於 0.02F 的電容器兩端,求流經此電容器的電容 i(t)=?(A)2 sin(10t)A (B)2√2 sin(10t)A(C)2 sin(
內容推薦
- 《韓非子.五蠹》有記載:「民食果蓏蚌蛤,腥臊惡臭而傷害腹胃,民多疾病。有聖人作,鑽燧取火,以化腥,而民悅之,使王天下,號之曰燧人氏。」上述記載的燧人氏若依其描述情形,我們可推測其最早可能出現於
- 理想彈簧的一端固定於牆壁,另一端繫著一木塊,以使木塊能在光滑的地板上來回振盪。若在彈簧伸長量達到最大的瞬間,使一相同的木塊可安置在原來的木塊頂上,加上第二塊木塊後,系統的振盪週期會變成原來的幾倍
- 曾子曾經說:「守喪盡禮,祭祀盡誠,以追念遠祖,民間的習俗就會趨於淳厚樸實。」請問:中國人這種「慎終追遠」的觀念,最早可以追溯自何時? (A)黃帝時期 (B)夏代 (C)商代 (D)西周。
- 春秋戰國時期,出現了同樣一個字,在不同的地方有不同寫法的現象。直到某一帝王採取「書同文」的措施,下令對「六國文字」進行整理,規定以秦國原來的文字為基礎,廢除與秦文不合的文字。請問:上文所述與下
- 遠古傳說中,哪一則故事代表政權轉移採世襲制,國家最高權力掌控於一家一姓之中? (A)黃帝戰勝蚩尤(B)堯傳位給舜 (C)啟繼任夏朝王位 (D)三皇的出現。
- 在某處的考古遺址中,發現了骨墜、貝飾、穿孔的石珠、骨針、各種野獸牙齒製成的項鍊,同時發現裝飾品隨葬屍體,說明當時已經有原始的宗教信仰。上文所述最早可能出現在哪一史前文化中? (A)北京人(B)
- 小英的歷史報告以商代的歷史為主題,其中的敘述哪一項不正確? (A)又稱為殷或殷商 (B)取代夏朝得天下 (C)前期經常遷都 (D)最後的君主桀,為犬戎所殺。
- 西周建國後於各地封土建藩,大封諸侯。請問:此種政治型態屬於下列何者? (A)封建制度 (B)中央集權 (C)郡縣制度 (D)封建郡縣並行。
- 漢武帝時期是西漢的盛世,下列各項措施,何者不正確?(A)統一文字 (B)舉薦孝廉 (C)罷黜百家,獨尊儒術 (D)開始採用年號來紀年。
- 【題組】所謂「治亂世,用重典」,這種主張符合哪一家的思想?(A)儒家 (B)道家 (C)法家 (D)墨家。
- 二、 題組(每題 2 分) ※春秋戰國時代,思想百家爭鳴,而諸子百家中以儒、道、墨、法四家最盛。請問:【題組】遇到挫折總以「凡事順其自然,不必強求」告訴自己的人,他的想法接近哪一家思想?(A)儒
- 【題組】孔子、孟子與荀子是何家的代表?(A)道家(B)法家(C)墨家 (D)儒家。
- 【題組】提出「兼愛」和「非攻」是誰?(A)墨家(B)道家(C)儒家(D)法家。
- 路易的生物報告以蠶寶寶羽化成蛾的週期為主題,他養了十隻蠶寶寶,細心觀察、記錄,最後彙整資料,提出結論,進行報告。請問:他應是採行下列哪一種方法來進行研究的?(A)推理法 (B)演繹法 (C)歸納法
- 英國邁向民主的過程中,發生過清教徒革命與光榮革命。關於這兩次革命的比較,下列何者正確? (A)兩次革命均發生於十八世紀 (B)光榮革命後,國會取得行政權 (C)兩次革命均發生激烈的流血衝突 (D)
- 關於電壓與電流的敘述,下列何者錯誤? (A)測量未知電壓時,先使用讀數範圍較大的伏特計 (B)測量未知電流時,先使用讀數範圍較小的安培計 (C)使用伏特計或安培計前,均應調整歸零 (D)伏特計應
- ※圖九是中國歷代以來,東西往來的交通與文化交流的重要路線圖。請問: 圖九【題組】圖中哪一條路線是張騫出使西域後所開通的「絲路」?(A)甲 (B)乙 (C)丙 (D)丁。
- 住在海邊的小華,發現海水的水位每日都有週期性的升降變化。此現象主要是受下列哪一天體引力的影響?(A)月球(B)彗星(C)火星(D)流星。
- 試問下列農曆日期中,哪一天最可能看到月食現象? (A)七月初一 (B)八月十五 (C)大年初五 (D)四月二十五。
- 將帶正電的A物體靠近甲金屬球(兩者沒有接觸),下列敘述何者錯誤? (A)甲金屬球靠近A物體的該端感應生成負電 (B)甲金屬球遠離A物體的該端感應生成正電 (C)甲金屬球上正電荷的總電量和負電荷的
- 關於「利用絲絹摩擦玻璃棒後」的帶電情形,下列敘述何者錯誤? (A)絲絹上帶正電的質子轉移至玻璃棒上 (B)絲絹帶有負電 (C)絲絹上的電子數會增加 (D)玻璃棒中的電子數少於質子數。
- 下圖是宗教革命後,四個不同教派的教士(A、B、D、E)住在同一間旅社中。吃完晚餐,大伙決定針對自己的教派信仰進行討論,根據 A、B 的發言,路人 C 認為金錢是不好的,但是 D 卻反駁他。請問:D
- 「大稻埕」在清初原來只是不起眼的港口,開港通商後卻成為重要的商業區,這是因為哪一貨品的貿易帶動下的結果? (A)鴉片 (B)蔗糖 (C)樟腦 (D)茶葉 。
- 臺北市芝山岩有一同歸所,墓碑對聯「同歸原有數,一所豈無緣」,導覽人員用臺灣諺語補充:「少年若無一次憨,路邊哪有有應公」,說明了這些沒有親人埋葬的屍骨,是因什麼原因合葬於同歸所?(A)瘟疫罹難者
- 彰化縣政府於每年11月會在灌溉水道舉辦「跑水節」活動,以感念先人開鑿灌溉水道,造就彰化平原盛產稻米的根基。請問:上述的「跑水節」活動應該是在哪個水利設施舉辦? (A)瑠公圳 (B)八堡圳 (C