問題詳情
9. 小英研讀《世界宗教史》，書上記載基督教於1054A.D.第一次分裂，後形成了哪兩個教派？ (甲)羅馬公教(乙)佛教(丙)伊斯蘭教(丁)希臘正教
(A)甲乙
(B)乙丙
(C)丙丁
(D)甲丁。
(A)甲乙
(B)乙丙
(C)丙丁
(D)甲丁。
參考答案
無參考答案
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- Which of the following statements is false?(A)C2 is paramagnetic. (B)C2 is diamagnetic. (C)The car
- 【題組】曾協助國君順利即位，誇口修改《呂氏春秋》一字便賞與千金的商人呂不韋擔任過圖中哪一國的丞相？(A) 戊 (B) 己 (C) 庚 (D) 辛
- (二) 惠喬在圖書館翻閱《臺灣史》時，發現了下圖，圖中的一面是羅馬拼音，另一面則是某種文字寫著馬太福音的內容。請回答下列問題：【題組】這份文件為國際競爭時期何國統治臺灣的見證？ (A)日本 (B
- 【題組】今日四川的都江堰是圖中哪一國完成的水利工程？(A) 己 (B) 戊 (C) 辛 (D) 庚
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- 有一位史家曾在他的著作中指出：「這一條動脈的暢通與停滯，足以決定唐、宋國運的盛衰隆替。其關係的密切簡直有如真正的動脈之於身體那樣。」他所說的「動脈」應是指下列何者？(A)馳道 (B)運河 (C)
- 欲使一顆種子停止休眠而萌芽，應以下列何者來處理？(A) cytokinins (B) 2,4-D (C) CO2 (D) gibberellins (E) abscisic acid
- 下列花的哪一部份在受精後發育成種子 (a seed)？(A) ovule (B) ovary (C) fruit (D) style (E) stamen
- 「西漢晚期從元帝開始，吏治敗壞、民不聊生，後來的漢成帝更將政權交由其舅，致使王氏的權力愈來愈大，最終亡於外戚王莽」。請問，若要瞭解上述史事，可參考哪一本書？(A)傷寒雜病論(B)後漢書(C)漢書
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- 耶路撒冷是著名的宗教聖地，下列哪些宗教皆視其為聖地？(甲)基督教(乙)佛教(丙)伊斯蘭教(丁)猶太教(A)甲乙丙 (B)乙丙丁 (C)甲乙丁 (D)甲丙丁。
- 阻撓基督徒赴聖地朝聖，而引起十字軍東征的是下列何民族？ (A)日耳曼人 (B)塞爾柱土耳其人(C)鄂圖曼土耳其人 (D)蒙古人。
- 下列文句，何者沒有錯別字？(A)虎父無犬子，老張這幾個兒子都是克劭箕裘的資訊業人才(B)在五百名應徵者中，小李竟能脫潁而出，實在難得(C)王老先生經常運動，現在雖已七十多歲了，依然身體強健，精神矍
- 下列文句中，成語使用完全正確的選項是：(A)老林心無主見，開會時總是「八面玲瓏」，當個應聲蟲(B)你先把自己的工作做好，他的工作他會自行處理，你不必「越俎代庖」(C)這根本就是子虛烏有的事，結果「
- 下列成語的解釋，何者錯誤？(A)「滄海一粟」、「蜉蝣天地」與「白駒過隙」皆謂人生之渺小(B)「鳴鼓而攻」與「口誅筆伐」均指揭發他人罪狀，而加以聲討譴責(C)「蒸蒸日上」與「欣欣向榮」皆謂事物蓬勃發
- 哪位航海家最早繞過非洲南端的好望角抵達印度，發現歐洲通往亞州的海上航路？ (A)迪亞士 (B)達伽馬(C)哥倫布 (D)麥哲倫。
- 孟子曰：「君子有三樂。」（《孟子．盡心上》）請問下列何者屬於三樂之一？(A)廣土眾民，王天下而居中(B)登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(C)浴於沂，風於舞雩，詠而歸(D)以文會友，以友輔仁(E)父母俱
- 為政者當「以身作則」是孔子政治思想的重要觀點。下列敘述不符合此一觀點的選項是： (A)君子學道則愛人；小人學道則易使也 (B)政者，正也。子帥以正，孰敢不正 (C)其身正，不令而行；其身不正，雖令
- 古代文句常因時空轉變而產生新意。有關下列文句的敘述，錯誤的選項是：(A)現代常以「醉翁之意不在酒」喻人另有企圖，但歐陽脩〈醉翁亭記〉原謂所醉者乃在山水之間(B)現代常以「君子遠庖廚」表示男人不必下
- 蘇軾自釋褐之後，雖終身浮沉於官場之中，然其詞作中時常可見歸隱的想法，請問下列何者未寄寓其歸隱之念？(A)用舍由時，行藏在我，袖手何妨閒處看（〈沁園春〉）(B)都是斜川當日境，吾老矣，寄餘齡（〈江
- 「我走在黑暗的小巷/沒有人看我一眼我蹲在閃爍的陽光下/沒有人看我一眼我躺在公園的椅子上/沒有人看我一眼我暴斃在一家店鋪的門口/卻吸引成群看熱鬧的人」（鄭炯明〈乞丐〉）閱讀本詩後請選出正確的敘述(
- 下列關於《禮記．學記》篇之敘述，何者錯誤？(A)為儒家教育理論之大要，其中對教學之基本理論、教學之功用、方法、目的及其效果，皆有論及(B)〈學記〉中特別重視「豫」（預防法）、「時」（及時法）、「孫
- 「人世間的概念、價值都是相對的」，這是老子哲學的重要思想，下列何者有此意涵？(A)天下皆知美之為美，斯惡已(B)處無為之事，行不言之教(C)生而不有，為而不恃(D)雖有舟輿，無所乘之(E)甘其食、
- 關於鄭愁予〈錯誤〉一詩的讀解，下列敘述何者有誤？(A)全詩重點在描寫女子等待歸人的心情(B)詩中以「柳絮不飛」、「寂寞的城」象徵女子的孤寂(C)詩中以「蓮花的開落」寫女子希望的燃起和落空(D)詩
- 藉由歷史人事或遺蹟而產生盛衰興亡之悲感，常是詠史詩、懷古詩所要反映之主題。下列詩句，何者並未產生歷史興衰的情懷？(A)吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古邱(B)江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼(C)舊時
- 「野外罕人事，窮巷寡輪鞅。白日掩荊扉，虛室絕塵想。時復墟里中，披草共來往。相見無雜言，但道桑麻長。桑麻日已長，我土日已廣。常恐霜霰至，零落依草莽。」上列作品與作者的生平經歷，人生態度相應，且足以
- 「我的未來不再酣睡了/好像有什麼故事要突圍而出/開始和結局已發生孤注一擲的巷戰/一個身影失足/誤闖冥想的雷區」（焦桐〈重考生〉）請問這一首詩，使用最多的是哪一種修辭法？(A)誇飾 (B)轉化 (
- 下列何者未使用譬喻修辭法？(A)舊恨春江流不盡，新恨雲山千疊。（辛棄疾〈念奴嬌〉）(B)問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。（李煜〈虞美人〉）(C)飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。（李白〈望廬山
- 「晨霧初散/(甲)而梵唱已冷/(乙)對岸的觀音/(丙)寶相未露/(丁)我來訪這漫漫的一片/山門外/殘留我昨夜/未竟的夢」(辛鬱〈關渡渡口〉)，這首詩，依照詩意，正確的順序應該是(A)（甲）（乙）
- 「象徵」，即使用具體的意象來表達抽象概念與情感的一種修辭手法。如以「竹子」象徵剛毅堅貞之人格；以「十字架」象徵基督精神。下列關於「象徵」的說明，何者錯誤？(A)子曰：「鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣
- 下列何者不屬於對偶句？(A)雁字回時，月滿西樓(B)才下眉頭，卻上心頭(C)草木為之含悲，風雲因而變色(D)鴻雁不堪愁裡聽，雲山況是客中過(E)苔痕上階綠，草色入簾青
- 下列典籍的敘述，何者不正確？(A)《詩經》內容，包括民間歌謠、士大夫作品、祭祀時頌讚的樂歌(B)《呂氏春秋》在《漢書．藝文志》列為雜家(C)《小戴禮記》為我國人格教育的重要典籍(D)《天工開物》
- 下列有關詩歌的認識，以下敘述何者錯誤？(A) 近體詩分絕句、律詩、排律，均有五言、七言之分(B)《詩經》是北方文學的代表，為我國最早的詩歌總集(C) 古詩十九首的風格質樸自然，並對後世五言詩的發
- 下列關於中國古代神話的敘述，何者有誤？(A)神話是人民群眾集體的創作，是反映初民對世界起源、自然現象和社會生活的原始理解(B)神話往往表現古代人民對自然力量的抗爭和對理想的追求(C)晉朝干寶的《
- 關於先秦諸子的敘述，下列何者有誤？(A) 最先談論先秦學派者是莊子的〈天下〉篇(B) 公孫龍子善為堅白之辯，其名家之學是中國最早的理則學(C) 荀子之學，源出孔子，其學以禮為宗，主張人性本惡(D