21. 2014年臺灣民間動起來的「舊鞋救命」活動，吸引臺灣人捐出超過百萬雙二手鞋，送愛到肯亞，幫助當地人離沙蚤病之苦，同時也引發國內多方評議，請閱讀下列意見並回答問題：資料一：某知名作家主張：「舊鞋救命」這類的活動觀念落伍，行善觀念跟時代脫節，捐贈二手衣物無法幫助到第三世界民眾。「免費的永遠最貴」，因為這些大量的免費二手衣物、二手鞋進到非洲，會打擊非洲的紡織產業，讓許多人失去工作。只有停止這種「援助」行為，這些國家才有可能開始推展本地製造業，增加就業機會。資料二：支持舊鞋計畫者：我相信大家都是願意行善的人，不論是透過什麼樣的方式，捐鞋也好、捐錢也罷，只要我們願意不斷地將善意實踐在行為中，就是一件美事。請就上文敘述判斷，資料一、二對此活動評價所奠基的道德判斷理論分別為何？
(A)效益論；效益論
(B)義務論；德行論
(C)效益論；德行論
(D)義務論；效益論