40~43題請依下文作答阿紅偶讀孟子，發現寄弟墨書中「得志，澤加於民；不得志，修身見於世」原來是孟子所寫，可見鄭燮的觀念深受孟子影響，於是阿紅燃起興致，繼續翻閱，喜見下列的內容，頗能與這次段考的課文相呼應，阿紅頓時感到學習能融貫古今的快樂。 (一)無恆產而有恆心者，惟士為能。若民，則無恆產，因無恆心。苟無恆心，放辟，邪侈，無不為已。……。註：1.恆產：賴以為生的固定收入。 2.恆心：堅定的道德觀念 (二)【甲】不違農時，穀不可勝食也；【乙】數罟不入洿池，魚鼈不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。穀與魚鼈不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾也。【丙】養生喪死無憾，王道之始也。【丁】五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，數口之家可以無飢矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣。《戰國 孟子 梁惠王篇 》 註：1.不違農時：不要讓農民錯過農耕的時間。 2.數罟：細密的漁網。 3.庠序：學校。 4.頒白者：老人。
40.( )關於(一)於這一段的理解與推論，何者錯誤?
(A)讀書人的道德能力比一般百姓還高，鄭燮認為他所處的年代，大部分讀書人正是符合這個現象。
(B)這段並沒有解釋為什麼一般百姓的道德能力比較低下。
(C)這段指出，一般百姓如果沒有辦法生存下去，就會作出違法亂紀的事。
(D)依據時代背景推測，讀書人與一般百姓道德觀念的差異，原因應是無受教育，而非天生的差異。